陈端洪:由富强到自由:中国宪法的价值取向与司法化的可能性

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陈端洪:由富强到自由:中国宪法的价值取向与司法化的而且性的相关文章

陈端洪:由富强到自由:中国宪法的价值取向与司法化的而且性

过去的二十年里总出 了一十个 引人注目的什么的大问题,这统统 ,1982年制定的宪法至今而且经历了三次修正,每次都主要涉及经济制度的改革。而且 人因而对宪法的稳定性产生了怀疑,质问经济制度否是宪法必需的内容,宪法否是适合充当一国经济制度合法化的手段。 与此一起,朋友发现而且 进步的经济改革土辦法 是在无视与突破既定的宪法制度的前提下推行的,   更多...

范亚峰:宪法解释的而且性

“解释还会出于神吗?”[1]王船山认为,历史常常是理势合一、理势相成的结果,“顺逆者,理也,理所制者,道也;还并能者,事也,事所成者,势也。以其顺成其可,以其逆成其否,理成势者也。循其可则顺,用其而且逆,势成理者也。”[2]这给朋友的启发是,观察中国宪政的演进历程宜注意到宪政之理和势的关系。近年中国宪政的理和势相互激荡,   更多...

甘阳:富强与文雅

王鲁湘:追求国富民强总爱是现代中国人的梦想,然而而且 学者也指出,国富了不一定民强,民强了统统须代表民众的生活实现了现代化。还并能并能 朋友需用国富的终极目的是什么?现阶段又该怎么才能 才能 实现而且 目的?关于什么什么的大问题,朋友非常荣幸地邀请到了香港大学亚洲研究中心专职研究员著名学者甘阳先生。1952年出生的甘阳以翻译卡西尔《人论》而一举成名,   更多...

赵敦华:中国哲学现代价值形式的而且性条件

这几年在与哲学界同仁交流的过程中,我听到了而且 意见,归纳起来有两类。其一是质疑“中国哲学现代价值形式”而且 提法的必要性。而且 人认为,哲学分十个 二级学科,尤其是中、西、马三足鼎立,很有必要,还并能 用一十个 “价值形式”把它们统在一起。朋友担心,提出统一的哲学价值形式而且回到过去用意识价值形式禁锢思想的老路上去;而且认为,“哲学价值形式”统统 而且 无   更多...

许纪霖:中国需用从富强走向文明

□毕鸣/下发中国什么的大问题专家马钉雅克写了《当中国统治世界》一书,在这本书里他描绘了20150年的世界。到那时,中国将主宰世界,人民币将代替美元成为全球货币,上海将替代纽约成为全世界的金融中心,汉语将像英语一样风靡全世界,孔子就像柏拉图一样,全世界的人还会学习他的经典。你爱不爱我,过去英国是海上霸主,美国是空中和经济霸主,中国到了2   更多...

陈端洪:宪法学研究中的政治逻辑

一、政治宪法学概念说明政治宪法类学 而且 从政治的宽度研究宪法的理论路径,称之为“学”不过是因循了中文的语言习惯而采用一十个 方便称谓而已。准确地说,应该叫做政治宪法理论。英文涵盖政治宪法、政治宪政主义、政治宪法理论、政治宪政主义者等说法。这里,土辦法 与对象不不严格区分,对象是土辦法 界定的。北大法学院有两门课属于而且 范畴,一十个 叫宪   更多...

许纪霖:富强已至,文明还远

一十个 世纪的开端,在历史学家的眼里,往往还会从自然年算起,统统 从某个重大历史事件刚刚刚刚刚开始。20世纪是从1914年的“欧战”爆发刚刚刚刚刚开始的,还并能并能 ,21世纪的开端在哪里?若干年后回头看,很有而且是1508年的全球金融危机。危机逐步改变着世界政治的格局,总出 了一十个 新的变量:中国的崛起。中国的崛起,在今天而且成为一十个 全球公认的事实。然而   更多...

黄钟:警惕“富强”

在中国的语境里,“富强”在观念上的分量有点儿重,统统 在思想和制度建设层面,却对力量而且说富强而且 过低应有的警惕。在中国崛起的众声喧嚣中,张剑荆的《中国怎么才能 才能 影响世界》试图重新审视“力量”。作者提醒国人,“强权如瓷器”。这跟富布赖特告诫美国人的那句“强权是而且 麻醉品”,可谓是异曲同工。毕竟,国家力量还并能向外蒸发掉掉,也还并能对内使   更多...

王岳川 柯廼柏:中国书法世界化之而且性

王岳川(北京大学中文系教授、博导、北大书法所副所长)柯廼柏( André Kneib 法国国立东方语言文化学院教授) 一 书法:东方与西方 王岳川:很高兴在初夏的北京同法国著名书法家柯廼柏(André Kneib)先生就书法在西方与东方的什么的大问题做一次宽度交流。柯廼柏先生这次到北京举办当时人的书法展,让朋友能一睹西方学者的对   更多...