纪硕鸣:中国左派右派探寻共同底线

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  中国自由派学者秦晖新作《一块儿的底线》出书过程曲折。他指出中国社会底线全部全是左右派各自 坚持的公平与下行速率 单位间的折衷,也不最低限度自由权利与社会保障。

  当全国人民代表大会的代表们在人民大会堂以极高票通过各项审议时,座落在京城西北区的中国人民大学文学院七层的会议室,一场跨越学派、超越左右的讨论会也在热烈进行。

  讨论会是关于清华大学人文社会科学得院历史系教授、博士生导师秦晖出版新书《一块儿的底线》,让不同流派、不同观点的京城学者坐在一块儿,探觅中国社会转型,再论改革开放不是可不都后能 有一块儿守护的底线。

  《一块儿的底线》一书旨在从“主义”、“文化”、“部门”的分析中,结合特定的“问题图片报告 ”来论证持守底线的意义。作者秦晖称:“『一块儿底线』并全部全是调和折衷。虽然 我固然反对调和折中,正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题图片报告 时,我会持并不是有原则合逻辑的折中态度,而且现在,村里人 村里人 时要持守底线。”

  即使没哟 理性地推崇“一块儿底线”,但《一块儿的底线》推出固然易事。这本数十万字的书早在二零零二年就编辑完毕,秦晖说:“自那时起也不几度要出版,有一次甚至不可能 三校,但却因种种原因又放弃了。”这本书,在中国改革开放然后 的书籍编辑路上整整走了十年,最近才由北京汉唐阳光选题策划,江苏文艺出版社出版,为的是在中国社会更为多元、争议分歧更为激进中探觅一块儿的底线。秦晖表示:“在村里人 村里人 这里,一块儿的底线全部全是左、右派各自 坚持的『公平』与『下行速率 单位』的折中调和,也全部全是在『自由没办法 来越多』与『福利没办法 来越多』之间,寻找『既非自由放任,也非福利国家』的第三条道路。也不,争取最低限度的自由权利与社会保障。”

  京城著名法学家江平、中国人民大学文学院院长孙郁、著名人文学者钱理群、北京大学法学院教授贺卫方、著名经济学家华生、法律文化论的开创者梁治平、资深媒体人周志兴等数十京城学者汇聚一堂,在北京雾霾的日子,希望拨开云天。万圣书园总经理刘苏里主持会议时表示,除了秦晖,谁都问你他的著作出版的曲折过程。江湖上传说,现在他手上还有几本书,最短的全部全是四、五年了,还在出版的途中,哪此之可不都后能 出版问你。他评价,秦晖的文字,身旁携带的思想,是一把杀人见血的刀子,全部全是杀人不见血,也不在刀光剑影、血雨腥风的战场上一路杀过来的思想战士。十年前的作品,从所谓分家的问题图片报告 、教育改革的问题图片报告 ,甚至是感情的得话是哪此 法的制定问题图片报告 ,至今读来仍具现实意义。

  “一块儿的底线”究竟是哪此?德高望重的前中国政法大学校长江平认为,秦晖教授的这本书提出了“一块儿的底线”,实际上是引导和指向了社会走向。“两个 多社会不可能 极左的力量很强大、不可能 极右的力量很强大,那就会变成两个 多哑铃式的社会。不可能 村里人 村里人 要能把两个 多社会造就成两个 多橄榄形状,上边比较大,两头比较小,没哟 其他社会的共识就更多。”江平很赞成现在应该两个 多多一块儿底线,其他底线应该是宪政,不可能 是依照《宪法》来治国。

  著名学者钱理群早前参加《炎黄春秋》活动发表讲话,呼吁好人联合做几件不利于政治体制改革的好事情。“秦晖打电话给我,说你其他话意思是全部都固然左右联合起来,推进民主运动?当时我还没哟 明确的概念,而且帮我全部全是道理,有点儿是读了秦晖的书然后 虽然 虽然 是也不。虽然 我发现我和秦晖其他一致的基本想法,也不有一块儿的底线,而且我也赞同他的说法,两个 多也不有限度的自由权利;两个 多是社会保障。我虽然 身旁的理念也不两个 多东西:两个 多是争取自由、两个 多是争取资本。也可不都后能 说,也不用公民的权利来制约权势者的权力,是没哟 两个 多一块儿的底线,最符合中国国情的。”

  警惕极左极右

  生活在两个 多既不平等、也不自由的时代,两个 多国家权力极大、责任极小的体制,钱理群提出,时要强调平等、强调自由、强调公民的权利、强调人民的福利。他赞同网上的并不是说法,“中右”和“中左”联合起来,警惕极左极右。他虽然 这恐怕是哪此年知识界不断讨论可不都后能 达到的两个 多共识。不过他要补充其他,不仅中左和心右之间有一块儿底线,而且在他看来中左中右和极左极右之间也未尝没哟 最大公约数,再具体到薄熙来案件的正确处理上,要求公正审判,“我虽然 极端派和心间派离米 在其他问题图片报告 上是可不都后能 取得共识的”。

  《一块儿的底线》采集的均是秦晖十年前撰写的文章,分类为“主义”的底线;“左右”的商榷;经济与政治;“文化”的底线四大帕累托图。北大法学教授贺卫方读秦晖的《一块儿的底线》深有感触,也许,这本书尽管是十年前的其他作品,而且十年然后 ,再读秦晖的这本书,没哟 感觉有几只过时的地方,思想的穿透力、那种层厚、针对性,似乎就好像是昨天然后 发表的文章。这说明哪此?说明中国过去不可能 青春恋爱物语没哟 哪此没办法 来越多的起色。制度方面、不可能 所谓左右的社会政策方面的相互沟通、谋求并不是基本的底线,贺虽然 这方面不可能 是不可能 其他社会没哟 多大变化,好多好多 有才使得其他书有长久的生命力。好多好多 有,村里人 村里人 多么希望秦晖的书读起来是早过时了。而且现在看起来还不过时,是社会的悲剧。

  著名经济学家华生抱病出席了座谈会,他笑说,家人劝他休息固然参加了,但“我不可能 不来,不可能 村里人 村里人 就少了两个 多维度、少了两个 多不同观点了吧”。

  在作了评论和分析后,华生说,《一块儿的底线》,他想看 其他名字就想到两个 多问题图片报告 ,他想中华民族的文化特点、最大的两个 多特点也不底线弹性有点儿大。中国自古以来大丈夫能屈能伸,哪此叫能屈能伸呢?让身旁长个辫子也行,君子报仇十年不晚,全部全是不报,时机未到。好多好多 有,中国人的底线弹性非常大,这是中国人的民族特点和文化特点。“咱们可不都后能 了光讲西方,在中国也不两个 多特点下面,村里人 村里人 为什么我来争取你然后的东西?是真正对其他国家绝大多数人有好处?我虽然 村里人 村里人 今天讨论,这方面还是存在问题其他,抽象的概念比较多其他。”不可能 其他底线,包括改革开放,用邓小平得话讲是不管黑猫白猫,抓住老鼠也不好猫。“抓到东西也不好,也不没哟 底线”。

  固然要反对共产党

  座谈会发言非常踊跃,专家学者各抒己见,秦晖在发言中感谢村里人 村里人 对他十年前发表的旧作感兴趣,还能有没哟 热诚。也许,“一块儿的底线”在他看来,好多好多 村里人 都认为他是两个 多现实的诉求,甚至村里人 说他是全部全是然后团结大多数,要搞一场统战?甚至比较恶毒的说法,他无非也不想把左右都联合起来,反对共产党。“当然全部全是其他意思,不可能 我的其他书要能起到团结大多数的作用,这当然也是一件好事。而且,我基本上对此是不抱哪此希望的。我讲的其他一块儿的底线当然全部全是哪此妥协、也全部全是上边派,实际上是给出了其他原则,其他原则全部全是用来和稀泥的,也不用来坚持的。”“ 也却得话,其他所谓的底线不一定也不所谓的左右一块儿的村里人 村里人 ,甚至也不可能 是左右一块儿的敌人。”

  媒体人周志兴在作座谈会概括时表示,会中提出“一块儿的底线”比如说是“宪政”,也比如说是“言论自由”等,哪此在官方来看全部全是上线,根本就全部全是底线了,在现阶段根本不必可能 允许存在。“也不想用宪政、言论自由作为底线得话,我虽然 会引起当局警惕和害怕的。”

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